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以愛為名，共筑文明夷陵
◎ 施娟娟
作為新時代文明實踐工作的踐行者，我常常被這樣的畫面打動：晨曦中，志愿者為獨居老人送去熱騰騰的早餐；夜幕下，“支客師”用鄉(xiāng)音土語講述黨的政策；改造后的小區(qū)里，孩子們在新修的花園里追逐嬉戲……這些溫暖的瞬間，正是夷陵這座城市最動人的文明底色。 2016年3月，我從一名文化工作者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麄魉枷胛幕ぷ髡摺?/FONT> 2020年7月，正值全國文明城市復(fù)查的關(guān)鍵時期，領(lǐng)導(dǎo)把文明創(chuàng)建的任務(wù)交到我的手中，我懷著“要不就不干，干就干到最好”的決心迅速地進入角色。我們舉全區(qū)之力，對標對點，縱深推進創(chuàng)建全國文明城市及愛國衛(wèi)生運動。38名區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)、24名區(qū)直部門“一把手”一線指揮，現(xiàn)場督辦。11個主責(zé)單位包聯(lián)10個重點創(chuàng)建項目，81個區(qū)直單位包聯(lián)28個重點路段，396個文明單位參與文明創(chuàng)建，逐級落實“五包五聯(lián)”責(zé)任。開展公益廣告宣傳、社區(qū)及窗口單位整治、老舊小區(qū)改造、背街小巷提升、以及不定期的點位拉練、督辦會、現(xiàn)場巡查、簡報反饋等工作。142個老舊小區(qū)煥然一新，7個口袋公園點綴城區(qū)，3000多件群眾煩心事得到解決。更讓我欣慰的是，群眾從“旁觀者”變成了“參與者”，現(xiàn)在成了“守護者”。在“自己動手 清潔家園”新時代文明實踐進鄉(xiāng)村活動中，有位八十多歲的李奶奶堅持要來幫忙，她說：“這是我的家，我要出份力?！边@種主人翁意識，正是文明創(chuàng)建最寶貴的成果。 “你們做得太好了，我們沒有任何需要反饋的問題?！边@是9月上旬國家測評組人員在新時代文明實踐中心實地測評時留下的話，這也是對我們文明創(chuàng)建工作最好的肯定。 2020年9月，為了更好地推進新時代文明實踐工作走深走實。部領(lǐng)導(dǎo)決定“陣地在哪，人就在哪”，我和同事收拾行囊奔赴夷陵區(qū)新時代文明實踐中心。 如何讓群眾走進中心？如何讓他們把這里當(dāng)“家”呢？這個問題一直縈繞在我的心頭。在一次文明集市活動中，我與年輕的繩結(jié)技藝傳承人楊婧聊起來，在交流中茅塞頓開——我們有陣地，她有資源，為什么不能合作共贏呢？于是我和同事一起商量，培育了“百姓大課堂”新時代文明實踐項目，招募了三峽文化交流中心、愛鄰環(huán)保公益服務(wù)中心等社會公益組織入駐新時代文明實踐中心，將繩結(jié)技藝、家庭教育、傳統(tǒng)藝術(shù)、書法繪畫等項目納入公益培訓(xùn)課程。自2024年開始，已先后開展3期，區(qū)文聯(lián)、區(qū)紅十字會、區(qū)婦聯(lián)、區(qū)科協(xié)等多個部門主動加入，2000余名群眾參加，培育志愿者骨干100余名。 如何讓黨的創(chuàng)新理論真正走進群眾心里？在一次下鄉(xiāng)調(diào)研中找到了答案，我們注意到農(nóng)村紅白喜事中的“支客師”角色，他們是村民信賴的“總管”，說話有人聽、辦事有人跟。這個發(fā)現(xiàn)讓我們萌生了組建“支客師宣講隊”的想法。 “過去聽理論報告總覺得高深，現(xiàn)在‘支客師’用我們身邊的事來講，一下子就明白了?！毕卤て亨l(xiāng)趙勉河村的張婆婆說。下堡坪鄉(xiāng)的王傳勝是第一批加入的宣講員，起初他擔(dān)心自己不會普通話，講不好，我們就幫他整理素材，改編成三句半、漁鼓調(diào)、順口溜，用“苞谷地里話豐收”“茶園邊上說政策”的方式，把大道理講成小故事。現(xiàn)在，王傳勝已成為全國基層理論宣講先進個人、全省基層優(yōu)秀理論宣講員、宜昌好人。目前，我們已建成882人的“支客師”宣講隊伍，累計開展宣講2100余場，成了夷陵理論宣講的“金字招牌”。2024年10月18日，“支客師說理”項目參加全省新時代文明實踐項目交流展示，獲得好評。2025年，“支客師說理”項目入選《全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀案例選編》，成為全國新時代文明實踐的標桿。這也讓我深深體會到：公益不是讓少部分人做很多，而是讓每個人都多做一點點。 九年宣傳思想文化工作的實踐，讓我深深體會到：精神文明建設(shè)從不是追求速勝的百米沖刺，而是一場薪火相傳、沒有終點的接力賽。而這場文明接力的核心主角，正是60萬淳樸向善的夷陵人民。他們以日常里的點滴行動為涓滴細流，匯聚成奔騰向前的文明江河；以心底里的真情實意為筆墨紙硯，書寫出溫暖人心的大愛篇章。 （作者系湖北省宜昌市夷陵區(qū)新時代文明實踐指導(dǎo)中心主任）
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