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安徽安慶將千年文脈轉(zhuǎn)化為精神文明建設(shè)新動能
跨越時空的文明對話
◎ 本報記者 朱喬明
廉政黃梅小戲《沉鲊于江》劇照。（安慶市文明辦供圖） ● 安慶市深諳文化傳承的重要性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入日常教學(xué)體系，通過“陣地建設(shè)+惠民活動”，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)群眾生活 ● 深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，推動文化內(nèi)涵與時代需求同頻共振 ● 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層治理深度融合，讓“禮讓”“守矩”等文化內(nèi)涵成為破解鄰里矛盾、優(yōu)化基層治理的“金鑰匙” “中狀元著紅袍，帽插宮花好啊好新鮮……”近日，安徽省安慶桐城市文昌街道西苑社區(qū)活動室內(nèi)，社區(qū)青少年在志愿者的帶領(lǐng)下共賞黃梅戲《女駙馬》等經(jīng)典選段，并通過生動的故事與精美的圖片，初步了解戲曲知識，重點認(rèn)識了黃梅戲的起源與發(fā)展。沉浸于婉轉(zhuǎn)唱腔與動人情節(jié)的孩子們，不時發(fā)出陣陣贊嘆，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承家鄉(xiāng)藝術(shù)的種子在他們心中悄然生長。 這場“感受戲曲魅力，傳承家鄉(xiāng)文化”的“周五夜讀會”，是國家級歷史文化名城安慶市讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近群眾生活的生動實踐，折射出該市將千年文脈轉(zhuǎn)化為精神文明建設(shè)新動能的創(chuàng)新思路。近年來，安慶市以“傳承文化根脈”為基礎(chǔ)、“深挖文化內(nèi)涵”為核心、“賦能基層治理”為目標(biāo)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新生，為城市文明建設(shè)注入深厚底蘊與持久活力。 打破“展示型”保護(hù)，讓傳統(tǒng)文化在浸潤中活起來 文化的生命力，在于代代相傳的堅守與接續(xù)，“束之高閣”的保護(hù)會使其漸失活力。安慶市深諳文化傳承的重要性，構(gòu)建起從校園到社區(qū)、從基地到田間的多維度傳承體系，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)活力，成為浸潤人心的精神養(yǎng)分。 步入懷寧縣石牌鎮(zhèn)中心學(xué)校，文化浸潤處處可見。舞蹈室里，孩子們在老師的指導(dǎo)下調(diào)整身段和站位；手工室內(nèi)，以黃梅戲為主題的剪紙在孩子們的手中栩栩如生；學(xué)校文化大禮堂的舞臺上，孩子們一遍又一遍地練習(xí)著戲目的走位，為對外文化交流認(rèn)真排演著…… 以校園為“主陣地”，安慶市將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入日常教學(xué)體系，使其成為培育文化認(rèn)同的重要途徑。石牌鎮(zhèn)中心學(xué)校主編地方黃梅戲校本教材《黃梅戲韻》，在全鎮(zhèn)小學(xué)推廣使用，并將黃梅戲融入課間操，讓學(xué)生沉浸式感受戲曲韻律。宿松縣則編印《民歌進(jìn)校園》讀本，收錄上百首宿松民歌民謠，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的青春表達(dá)。 面向社會，安慶市通過“陣地建設(shè)+惠民活動”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)群眾生活。 石牌鎮(zhèn)激活“一站（文化站）、一街（石牌老街）、一館（徽班博物館）”資源，徽班博物館用VR、AR技術(shù)還原戲曲歷史，黃梅戲文化賦能新時代文明實踐，成為展示地方傳統(tǒng)文化的“窗口”。宿松縣針對國家級非遺文南詞，構(gòu)建“國家級—省級—縣級”三級傳承人體系，建成新黃梅演藝公司省級傳承基地、松巒縣級傳承基地，讓“戲劇活化石”的韻味傳遍皖西南大地。桐城市西苑社區(qū)的“周五夜讀會”通過“戲曲初體驗”“臉譜繪制”等趣味環(huán)節(jié)，為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚注入青春力量。 跳出“符號化”展示，讓文化內(nèi)涵在挖掘中顯價值 安慶市深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為培育主流價值、推動移風(fēng)易俗的精神養(yǎng)分。 在懷寧縣，黃梅戲不再只是傳統(tǒng)劇目，更成為傳播主流價值、推動移風(fēng)易俗的載體。當(dāng)?shù)貒@“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策”等新時代文明實踐內(nèi)容，組織民間班社、黃梅戲志愿服務(wù)隊創(chuàng)排現(xiàn)代劇目。懷寧縣金義黃梅戲劇社創(chuàng)作的《為甜蜜“減負(fù)”》《婆媳情》《向陽花開》等作品，將愛國敬業(yè)、尊老愛幼等價值觀融入唱詞，通過“送戲進(jìn)萬村”活動走進(jìn)鄉(xiāng)村、敬老院。 望江縣從“三孝文化”與“不越雷池”典故中挖掘精神內(nèi)核，推動文化內(nèi)涵與時代需求同頻共振。作為中華二十四孝中“仲源泣墓”“王祥臥冰”“孟宗哭竹”三大典故發(fā)生地，當(dāng)?shù)赝ㄟ^村規(guī)民約倡導(dǎo)孝老愛親，依托新時代文明實踐站組織志愿服務(wù)隊照料孤寡老人。望江縣還將廉潔文化融入黃梅戲創(chuàng)作，編排《沉鲊于江》《雷池家風(fēng)》等16部劇目，通過“文化大篷車”送戲下鄉(xiāng)200余場，讓廉潔理念隨黃梅戲走入人們心間。 告別“標(biāo)本化”存在，讓文化智慧在治理中見實效 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是精神財富，更是治理資源。安慶市將文化內(nèi)涵與基層治理深度融合，讓“禮讓”“守矩”等文化內(nèi)涵成為破解鄰里矛盾、優(yōu)化基層治理的“金鑰匙”。 “退半米墻，換全村人出行方便，這筆賬劃算！”站在桐城市文昌街道石河村拓寬后的村道旁，村民李瑞祥的話語樸實卻感人。2025年3月，石河村推進(jìn)“宜居桐城”行動，塥口組一條僅容電動車通行的窄路成了治理難題——李瑞祥家的圍墻正好卡在彎道處，機動車在這里無法順暢通行。對此，李瑞祥沒有絲毫猶豫：“村里搞建設(shè)，哪能只顧自家三尺地？”他主動拆除自家圍墻，使原本不足2米的村道拓寬至2.8米。如今，快遞車、小汽車、收割機在這條路上往來自如。 村民主動“讓墻修路”，映射的是安慶市讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤人心的顯著成效。 桐城市以六尺巷“和為貴”精神為核心，創(chuàng)新推出“六尺巷工作法”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧轉(zhuǎn)化為基層治理的具體路徑。當(dāng)?shù)亟◤姟叭嗣裾{(diào)解+行政調(diào)解+司法調(diào)解+專業(yè)調(diào)解”隊伍，設(shè)立“六尺巷調(diào)解室”300多處。六尺巷社區(qū)打造“六尺巷小課堂”“六尺巷小舞臺”，開展公益活動80多期，惠及居民超2200人次，2025年以來解決鄰里糾紛、環(huán)境整治等高頻問題20多起，99%的小矛盾在基層解決，社區(qū)獲評“全國文明單位”。 這一基層治理模式，還在安慶市各地延伸創(chuàng)新：潛山市將“六尺巷精神”融入村規(guī)民約，實現(xiàn)“規(guī)由民定、約由民守、效由民享”；宿松縣依托241個“鄉(xiāng)賢調(diào)解室”，512名鄉(xiāng)賢調(diào)解員2025年以來調(diào)解糾紛近2000件，成功率超98%，讓文化軟實力成為基層治理硬支撐；懷寧縣秀山鄉(xiāng)章嶺村通過“四姓同堂”議事會，引導(dǎo)村民為道路修建、公共空間優(yōu)化無償讓地、投工投勞，形成“你讓我讓”的文明新風(fēng)。 安慶市用創(chuàng)新實踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是可與新時代同頻共振的精神富礦。當(dāng)黃梅戲唱響文明新風(fēng)，當(dāng)“六尺巷精神”化解鄰里矛盾，千年文脈便真正轉(zhuǎn)化為精神文明建設(shè)的生動實踐與基層治理的強大動能。 |
