|
||||||
讓村民的獲得感和幸福感在火塘邊悄然升騰
火塘?xí)樟良t紅火火好日子
◎ 本報(bào)記者 劉川 胡桂芳
猴橋村一角。（猴橋鎮(zhèn)人民政府供圖）
村民圍坐一起“拉家常”。 胡桂芳 攝 讓村民坐得住 把會(huì)場(chǎng)從村委會(huì)搬到村里家家戶戶都有的火塘邊，變“群眾跑腿”為“干部上門”，政策宣講從“單向灌輸”變成了“雙向奔赴” 讓會(huì)議開得活 火塘?xí)小坝惺伦h事、無事宣傳”的原則，人多人少不限，誰家的事誰參與，誰的問題誰發(fā)言，群眾真正成了主角，干部退到配角 讓機(jī)制可持續(xù) 持續(xù)以“黨支部+火塘?xí)?N”為實(shí)踐路徑，用鄉(xiāng)音土語“議事”，拿衣食住行“說事”，讓理論宣講帶有更多的“泥土味” 春節(jié)期間，在中緬交界的云南保山騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋村，夜晚氣溫驟降，村干部和村民圍坐在農(nóng)家火塘邊聊家常。塘火噼啪作響，沒有主席臺(tái)，沒有講話稿，只有暖意融融的火塘和掏心窩子的話語。 就在這方寸火塘邊，一場(chǎng)引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的移風(fēng)易俗正悄然開展。 “以前村里辦酒席，講究的是排場(chǎng)，你家辦十桌，我家就要辦十二桌，光酒席錢就能花掉大半年的收入?！庇嗉艺迕裥〗M組長(zhǎng)余紹貴一邊撥弄柴火一邊感嘆，“自從有了火塘?xí)?，大家圍在一起商量，一條條定下新的村規(guī)民約，明確規(guī)定婚喪嫁娶的宴席標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在攀比風(fēng)沒了，人情債輕了，大家的日子越過越紅火?！?/FONT> 為何開火塘?xí)?/STRONG> 因地制宜方便百姓，變“群眾跑腿”為“干部上門” “火塘?xí)从诤飿虼宓拇迩閷?shí)際?！焙飿虼妩h總支書記蔡文輝介紹，猴橋村地處“極邊之地”，位置偏遠(yuǎn)、地廣人稀，比如，猴橋村下轄的國(guó)門新村，距村委會(huì)約10公里、距鎮(zhèn)政府20多公里，黨員、村民到村委會(huì)參加會(huì)議、開展活動(dòng)等距離遠(yuǎn)，來往不方便，很難組織在一起。 “要么人聚不齊，要么齊了也坐不住。”蔡文輝說，與其讓群眾往村委會(huì)跑，不如讓干部往群眾家里走。于是，火塘?xí)?yīng)運(yùn)而生——把會(huì)場(chǎng)從村委會(huì)搬到了家家戶戶都有的火塘邊。 從“群眾跑腿”到“干部上門”，換來的是黨群關(guān)系的零距離。村民不用再為開會(huì)犯愁，干部也能敲門入戶，在煙火氣里摸清最真實(shí)的民情。 猴橋村常年多雨，年均氣溫偏低，即便村里建起了新時(shí)代文明實(shí)踐站，但讓剛從田里回來的村民，渾身濕冷地坐在板凳上聽報(bào)告，確實(shí)是一種“折磨”。 “坐不住，也聽不進(jìn)去。”村民余志春穿著傈僳族傳統(tǒng)服裝，搓著粗糙的大手說，“但火塘邊不一樣，外面再冷，進(jìn)屋把濕鞋一脫，腳往火邊一伸，一下就熱乎了?！?/FONT> 猴橋村是一個(gè)傈僳族聚居村，村里97%以上的居民都是傈僳族，不少上了年紀(jì)的婦女聽不懂也說不來漢語。過去在村委會(huì)開會(huì)，為了照顧各方，只能講普通話，這讓部分傈僳族群眾感覺像在聽天書，參與感大打折扣。 “以前開會(huì)，他們就在下面坐著，眼睛看著你，但眼神是空洞的?！辈涛妮x指了指身邊一位頭戴艷麗花帽的傈僳族大姐，“現(xiàn)在不一樣了，火塘?xí)_在她家，她就是主角?！?/FONT> 在火塘邊，語言不再是障礙，精通傈僳語的村干部就是“翻譯官”。政策宣講從“單向灌輸”變成了“雙向奔赴”，村民從會(huì)議的旁觀者變成了議事的主角。 火塘?xí)鯓娱_？ 誰家的事誰參與，誰的問題誰發(fā)言 走進(jìn)猴橋村黨總支副書記余文輝的家，火塘里的柴火燒得正旺，跳躍的火光照亮了圍坐成一圈的村民的臉龐。 “現(xiàn)在村里大面積種植草果，2025年的收益很不錯(cuò)，今年我們正在申請(qǐng)資金購(gòu)買草果烘干機(jī)，以后就不用再靠天晾曬，草果的品質(zhì)和產(chǎn)值都能提升，效益肯定會(huì)更好?！庇嘟B貴率先開口，話語里滿是對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的期許，種了一百多畝草果的他，最懂種植戶的心愿。 草果是一種中藥材，是猴橋村村民的主要經(jīng)濟(jì)來源，年成好的時(shí)候能給村民帶來人均四五萬元的年收入。 余紹貴的話音剛落，身旁的余志春便接過話茬：“說得很有道理，大家都盼著能用上草果烘干機(jī)，省時(shí)又省力?！?/FONT> 這就是猴橋村的火塘?xí)?，幾條板凳、幾杯熱茶，干部和群眾圍坐在火塘邊，聊的是家長(zhǎng)里短，議的是村里發(fā)展的大事。 猴橋村“兩委”給火塘?xí)⒘艘?guī)矩：議事有范圍、會(huì)前定主題、會(huì)上大家談、決策靠民主、落實(shí)受監(jiān)督?；鹛?xí)小坝惺伦h事、無事宣傳”的原則，人多人少不限，幾十人開得，幾個(gè)人也開得。 “以前開會(huì)，大多是黨員和組長(zhǎng)發(fā)言，普通群眾不好插話。”蔡文輝介紹，“現(xiàn)在不一樣了，誰家的事誰參與，誰的問題誰發(fā)言，群眾真正成了主角，干部退到配角，面對(duì)面聊聊天、說說話，民事民議、民事民辦、民事民管。” 如今，猴橋村的火塘?xí)介_越活：“火塘+黨課”“火塘+送學(xué)上門”“火塘?xí)?精神文明建設(shè)”“火塘?xí)?強(qiáng)邊固防”“火塘?xí)?鄉(xiāng)村全面振興”……曾經(jīng)村民“拉家常”的場(chǎng)所，變身為連接村內(nèi)大小事務(wù)的“大平臺(tái)”。 火塘?xí)泻纬尚В?/STRONG> 制定村規(guī)民約，鄉(xiāng)風(fēng)文明入腦入心 “愛國(guó)愛黨愛家，拒絕偷、引、帶；教育好小孩、孝敬好老人，夫妻和睦；勤儉節(jié)約，不盲目攀比和鋪張浪費(fèi)……”走進(jìn)猴橋村下轄的國(guó)門新村，記者在村里的一面墻上看到張貼的十余條村規(guī)民約。字句簡(jiǎn)短有力，每一條都緊扣群眾衣食住行，讀來既接地氣又好記。 這都是火塘邊議出來的規(guī)矩。在火塘邊，除了完善村規(guī)民約，村里還大力推廣道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等做法，實(shí)施村級(jí)事務(wù)“陽光工程”，提倡傳統(tǒng)禮俗、反對(duì)陳規(guī)陋習(xí)。同時(shí)，持續(xù)以“黨支部+火塘?xí)?N”為實(shí)踐路徑，實(shí)行掛村領(lǐng)導(dǎo)講理論、宣政策，村支書和“第一書記”講村情民意、談貫徹落實(shí)，其他人員說產(chǎn)業(yè)技術(shù)、講發(fā)展故事，用“雙語”（漢語、傈僳語）、鄉(xiāng)音土語“議事”，拿衣食住行、人情世故等話題“說事”，讓理論宣講帶有更多的“泥土味”，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。 火塘邊的移風(fēng)易俗帶來了猴橋村的好家風(fēng)。這里不僅有黨員竇衛(wèi)紅“家和萬事興，有話要好好說，任何時(shí)候都要相信國(guó)家都是為老百姓好”的家風(fēng)傳承；也有蔡玉鳳家“孝順、節(jié)儉”的淳樸家訓(xùn)，猴橋村以“好家風(fēng)”強(qiáng)力帶動(dòng)“好寨風(fēng)”，讓美德善行隨處可見。 猴橋村還注重豐富村民精神文化生活，建成傈僳族民俗文化展示館、國(guó)門文化廣場(chǎng)，組建9支文明實(shí)踐隊(duì)，常態(tài)化開展“我們的節(jié)日”、三弦舞等活動(dòng)，讓村民的獲得感和幸福感在火塘邊悄然升騰。
|
