|
||||||
向下扎根，向上生長
文明實踐之花盛開在三秦大地
◎ 本報記者 劉川 胡桂芳 盧瑤
扎根陣地 從“靜態(tài)地標”到“流動網(wǎng)絡(luò)”，從“單一功能”到“多元整合”，陜西把“家門口的實踐圈”織成看得見、摸得著的幸福網(wǎng) 活水長流 靠專業(yè)團體帶起骨干隊伍、讓群眾從“受服務(wù)”轉(zhuǎn)向“做服務(wù)”、把青少年培育成文明火種……陜西探索讓隊伍始終保有生機 服務(wù)需求 群眾對文明實踐需求，不僅要“錦上添花”，更需“雪中送炭”，陜西用實實在在的服務(wù)，讓文明實踐在群眾心里扎下了根、開出了花 移風易俗 率先垂范、口口相傳、榮譽嘉獎……移風易俗的創(chuàng)新舉措，文明新風在三秦大地如春風化雨般浸潤日常
千陽縣圖書館開展“童心迎國慶·巧手獻華誕”手工制作活動。(千陽縣委宣傳部供圖)
“說事大院”文明實踐平臺志愿者為老年人理發(fā)。(城固縣委宣傳部供圖) 新時代新征程，精神文明建設(shè)正以“新氣象”破題，以“新作為”立勢。鐫刻著秦嶺風骨、流淌著黃河文脈的三秦大地，正以奮進之筆，將精神文明建設(shè)“新氣象新作為”的時代愿景，書寫成可感、可觸、可享的文明答卷。 近日，記者一行深入陜西城鄉(xiāng)調(diào)研，探尋文明實踐扎根三秦大地的內(nèi)在脈絡(luò)。 陣地 何以向下扎根？ 當秦嶺的晨霧漫過洋縣印象洋州廣場的檐角，白墻黛瓦間的文明實踐綜合體，早已跳出“場館”的刻板定義，成為群眾爭相探訪的“精神打卡地”；當千陽村落的“15分鐘文明實踐圈”順著百姓生活軌跡布點，讓村民步行片刻便能學知識、享服務(wù)；當漢陰的家訓堂、鳳縣的“周三夜?！卑盐拿麝嚨氐墓δ懿鸾獾酶N煙火氣——這些悄然生長的場景，都在書寫著文明實踐陣地向民心靠近的努力。當這些陣地成為群眾愿意來、經(jīng)常來、離不開的地方，一個核心問題愈發(fā)清晰：陣地，何以向下扎根？ 答案，藏在陜西各地的實踐里。 在洋縣，印象洋州文明實踐綜合體以楷模館為核心，將400余位先進典型的事跡、一段段感人的鹮鄉(xiāng)故事集中呈現(xiàn)。當11歲的馮欣怡在張富清老人的祝福視頻前說出“我要向他學習，長大后報效祖國”的愿望后，這座“靜態(tài)的精神地標”便不再是冰冷的建筑，而是成了傳遞精神力量、引發(fā)情感共鳴的載體。 如果說洋縣的探索是“以內(nèi)容聚民心”，寶雞千陽縣的實踐則是“以便捷連民心”。近年來，千陽縣新時代文明實踐中心跳出“固定場館”的局限，順著群眾生活軌跡“布點”：讓文明實踐從“室內(nèi)”走向“戶外”，從“定點服務(wù)”變成“流動響應(yīng)”，最終織就“15分鐘文明實踐圈”。如今，村民出門幾步就能學知識、享服務(wù)，公共資源的“使用率”，實實在在轉(zhuǎn)化成了群眾心頭的“獲得感”。 這樣的巧思，不止于千陽。在陜南山水間，文明陣地的“生根之道”愈發(fā)多元：安康漢陰將讀書吧、楷模廳、線上宣講平臺等9大功能整合，讓陣地成為“一站式精神補給站”；寶雞鳳縣以“周三夜?！睘樽ナ郑珳试O(shè)置理論宣講、文藝服務(wù)、健康指導(dǎo)等群眾感興趣的課程，讓陣地“大門常開、活動常新”；安康平利則統(tǒng)籌實踐所站、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)村大舞臺，通過“設(shè)施共用、活動聯(lián)辦”避免資源浪費，讓每一處陣地都能精準對接群眾需求。 從“靜態(tài)地標”到“流動網(wǎng)絡(luò)”，從“單一功能”到“多元整合”，陜西始終以“群眾需要什么，陣地就建什么”的堅守，讓文明實踐的觸角深入街巷，貼近民心，把“家門口的實踐圈”織成看得見、摸得著的幸福網(wǎng)——這，便是陣地“向下扎根”的密鑰。 隊伍 何以活水長流？ 文明實踐的活力，終究需要靠“人”來激活；志愿隊伍要實現(xiàn)生生不息，離不開“新鮮血液”的持續(xù)補給與接力。當“如何讓志愿力量不枯竭、服務(wù)隊伍能壯大”成為基層實踐的關(guān)鍵命題，陜西各地新時代文明實踐中心（所、站）的探索，正給出多元答案。 在渭南，秦腔劇團的古樸舞臺上，“90后”演員黃夢春一句戲腔蕩人心魄——這不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，更藏著隊伍“活水”的培育密碼。今年3月，渭南市秦腔劇團被授予“新時代文明實踐點”，從專業(yè)文藝團體變身“文明傳播樞紐”：年輕演員化身“秦腔唱起來”活動的中流砥柱，帶著戲曲、紅色唱段等多元節(jié)目計劃全年巡演40場，覆蓋12個縣（市、區(qū)）的城鄉(xiāng)；更以“老帶新、新帶幼”的傳幫帶機制，讓專業(yè)力量既服務(wù)群眾，又培育新人。正如團長代九奎所言，這種“專業(yè)引領(lǐng)+梯隊傳承”的模式，讓文明實踐的隊伍既有“骨干撐場”，又有“后備接力”。 在渭南市群眾文化藝術(shù)中心，始終以“送培訓、種文化、育新人”為核心，打造“新時代文明實踐站里的美育講堂”，通過系統(tǒng)培訓，讓原本只是聽課學技能的群眾，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樯吓_教技巧的老師，從文明實踐的受益者變成參與者。這種“培育本土力量、激活內(nèi)生動力”的路徑，讓志愿力量從“外來輸入”變成“本土扎根”。 在寶雞市長樂塬新時代文明實踐基地，隊伍的“活水”更多指向“未來”——青少年群體的培育。“每次講解‘窯洞車間建造記’，都能感受到先輩的智慧和勇氣?！?1歲的紅領(lǐng)巾講解員李雨桐，正是基地“青春力量”的縮影。為讓年輕一代成為文明實踐的“火種”，基地創(chuàng)新推出“行走的課堂”“文明實踐號小火車旅行”等項目，用青少年喜歡的方式，引導(dǎo)他們讀懂歷史、傳播文明。截至目前，基地已開展活動86場次，吸引7800余人次參與，這些戴著紅領(lǐng)巾的講解員，不僅是當下服務(wù)的參與者，更成為未來隊伍的“儲備力量”。 無論是靠專業(yè)團體帶起骨干隊伍，還是讓群眾從“受服務(wù)”轉(zhuǎn)向“做服務(wù)”，或是把青少年培育成文明火種，陜西的探索都在傳遞一個核心邏輯：文明實踐隊伍的“活水長流”，從來不是一條路徑的重復(fù)，而是“專業(yè)引領(lǐng)夯基礎(chǔ)、內(nèi)生轉(zhuǎn)化激活力、未來培育蓄后勁”的多向發(fā)力，唯有如此，才能讓隊伍始終保有生機，實現(xiàn)活水長流。 “陳大姐，還有什么攤位是咱需要的，可以建議給我哦。”每月15日前后，寶雞市金臺區(qū)石油東山社區(qū)的廣場上鋪開的“心窩窩”集市成為社區(qū)居民的心中所盼，社區(qū)工作人員江昀勵忙著詢問居民的需求——親切的詢問，正是文明實踐回應(yīng)民生需求的生動注腳。 “心”懷為民、“窩”為民想、“窩”為民行，“心窩窩”集市的名字里就透著一股暖人心的勁兒。2023年年初，集市在轄區(qū)廣場首次亮相便火了。如今，它已成功舉辦26場次，從最初的零散服務(wù)升級為初心政策宣講、暖心義診、舒心義剪等11類“心”系列服務(wù)，把“家門口”的服務(wù)做成了全方位的惠民盛宴。 記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，群眾對文明實踐需求，不僅要“錦上添花”，更需“雪中送炭”—— 陜西省省級非遺項目城固架花的市級代表性傳承人丁茹依托“城固架花”文明實踐基地帶動500余名留守婦女在家就業(yè)，已培養(yǎng)通過人力資源社會保障局專項職業(yè)能力考核的繡娘120人； 安康市平利縣西河鎮(zhèn)東壩村新時代文明實踐站組織村民創(chuàng)辦慈母鞋坊、豆韻工坊等5個特色工坊，直接帶動本村8名村民就業(yè)，村集體年增收超3萬元； “寶雞好人”王海燕在千陽縣金達萊刺繡專業(yè)合作社開展文明實踐活動，免費培訓當?shù)貗D女刺繡技能，每人每月能增收1000余元，日子越過越有奔頭…… 正是這些實實在在的服務(wù)，讓群眾實現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐收，也讓文明實踐在群眾心里扎下了根、開出了花。 改變 何以潤物成風？ “一桌飯菜不超過300元、酒水不超過100元，隨禮就隨20元！”初秋時節(jié)，渭南市富平縣三河村新時代文明實踐站里，黨支部書記莫代武正和村民們拉著家常。得知有村民即將辦酒席，他再次重申了紅白理事會的規(guī)定。周圍村民們卻笑道：“咱早就知道咧，不會多準備的！” 這看似嚴苛的規(guī)定如何落地？“這全靠我們紅白理事會的成員帶頭履行，還挨家挨戶做工作?！蹦涓浾呓忉專艾F(xiàn)在誰家有紅白事，我們就在門口放一個牌子，上面清楚地寫著酒席標準。有時候遇到其他地方來的客人不理解，主家還會驕傲地解釋說，這就是我們村的‘特色’！” 文明的鄉(xiāng)風不僅吹拂著富平的村落，也拂過幾百公里外城固縣的田野，讓群眾的觀念也跟隨文明的腳步改變。 “焚燒秸稈污染大氣，還易鬧鄰里矛盾；秸稈還田能給土地增肥，來年準是豐收年！”眼下正是秋收秋種的關(guān)鍵時節(jié)，城固縣龍頭鎮(zhèn)熊家山村里，一場關(guān)于秸稈處理的宣傳活動正依托“說事大院”文明實踐平臺廣泛宣傳，并得到了村民的理解與支持。熊家山村也在“說事大院”文明實踐平臺的努力下，讓移風易俗在田間地頭走深走實。 移風易俗的創(chuàng)新實踐，在陜南漢陰的鄉(xiāng)村同樣有別樣表達。每月更新一次的平安道德銀行積分評定表，成為漢陰縣城關(guān)鎮(zhèn)三元村移風易俗的重要載體?！吧蟼€月我無償獻血后就跟村上報告了，現(xiàn)在看到自己上了‘光榮榜’，我很自豪！”村民吳洪波笑著告訴記者。 改變，正在三秦大地如春風化雨般浸潤日常。率先垂范、口口相傳、榮譽嘉獎……記者一行在陜西看到，這些創(chuàng)新舉措，將文明新風轉(zhuǎn)化為群眾樂于接受、易于踐行的生活自覺，成為自內(nèi)而外的生長與共鳴。
|
