|
||||||
不拆老屋 不靠“輸血” 不落一人
解碼四川宜賓安石村城鄉(xiāng)文明融合“三不密碼”
◎ 本報記者 劉川 羅園
由清代老宅改造的大屋基咖啡店。（羅園 攝）
城里的孩子走進安石村參加研學活動。(受訪者供圖）
安石村田園風光。(受訪者供圖） 村莊煥新 以“修舊如舊”守護鄉(xiāng)村文化根脈，以設(shè)計下鄉(xiāng)提升空間美學價值，以農(nóng)耕文明創(chuàng)新發(fā)展體驗經(jīng)濟 打破壁壘 通過文化服務(wù)在地化培育、產(chǎn)業(yè)空間雙向嵌入、農(nóng)文旅業(yè)態(tài)深度融合，實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源有效流動 共建共享 推動新老村民共建共享，讓不同年齡、身份的人群在城鄉(xiāng)文明融合中各得其所、共同受益 春日暖陽下，四川省宜賓市翠屏區(qū)李莊鎮(zhèn)安石村被鍍上一層金色。這里距離李莊古鎮(zhèn)景區(qū)不到10分鐘車程。俯瞰村落，川南民居錯落有致，散落于梯田之間，宛若繁星點綴。文化中心內(nèi)，孩童跟隨非遺傳承人潛心學習竹編技藝；民宿露臺之上，游客憑欄遠眺田園風光；古樸書院之中，村民靜心品讀、悠然閱享書香。 而在幾年前，安石村還是一個耕地碎片化、產(chǎn)業(yè)單一、人口外流的普通村落。安石村黨支部副書記陳思為坦言“村民守著綠水青山卻難以變現(xiàn)”。 轉(zhuǎn)折，始于一場以農(nóng)文旅融合為抓手的城鄉(xiāng)文明融合實驗。不拆老屋、不靠“輸血”、不落一人，安石村堅持“保護原生態(tài)，留住原住民”的發(fā)展理念，依托“四方共建”模式，走出了一條獨具特色的鄉(xiāng)村全面振興之路。 不拆老屋 “修舊如舊”喚醒鄉(xiāng)村內(nèi)生動力 在現(xiàn)代化浪潮中，鄉(xiāng)村如何避免“千村一面”，既留住“鄉(xiāng)愁”根脈，又承載現(xiàn)代生活功能？安石村的答案是：堅持“修舊如舊、活化利用”，以文化藝術(shù)、建筑美學賦能鄉(xiāng)村改造，讓建筑成為城鄉(xiāng)文明共生的物理載體。 走進村里的大屋基咖啡店，記者看到，清代老宅的夯土墻、木梁柱被完整保留，內(nèi)部卻改造為時尚休閑空間。一旁的李莊白糕文化研習堂里，游客可親手制作傳承百年的非遺美食李莊白糕。 “大屋基是由瀕臨坍塌的清代老宅改造而成，我們沒有推倒重建，而是將老房子像模型一樣拆解，保留可用構(gòu)件，替換損壞部分，最大限度留住歷史肌理?！卑彩迓?lián)合宜賓市翠屏區(qū)萬垚企業(yè)管理咨詢有限責任公司發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，該公司園區(qū)運營負責人吳琪介紹，同樣的理念還體現(xiàn)在“籬笆小食”和“遵生小院”——前者由村里有50年歷史的籬笆農(nóng)房改造而成，保留農(nóng)家煙火氣；后者融合《遵生八箋》養(yǎng)生哲學，打造沉浸式茶文化養(yǎng)生空間。 安石村還引入青年先鋒建筑師團隊，將紅砂石、穿斗結(jié)構(gòu)等本土元素與“建筑與自然共生”的現(xiàn)代理念相融合，打造出文化中心、半丘塘民宿等標志性建筑。這些新增建筑不僅富有美學價值，更與梯田、水系、山林等自然肌理和諧共生。 此外，村里精心打造石里稻場米店、大地工坊、山水柴院中餐廳、漁歌行火鍋店等特色業(yè)態(tài)，這些農(nóng)文旅融合消費新場景與“修舊如舊”的老建筑、美學化的新建筑相映成趣，讓鄉(xiāng)村既有“鄉(xiāng)土味”又有“藝術(shù)感”，既保留了鄉(xiāng)村本色，又滿足了城市游客的審美與消費需求。 “村里推行400余畝稻田統(tǒng)一耕種，探索稻魚共生、稻蝦共生、稻鴨共生等生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，還衍生出稻田摸魚、稻田火鍋等體驗項目，讓農(nóng)耕不僅能產(chǎn)糧，還能變‘景觀’、創(chuàng)收益?！标愃紴檎f。 “這地方顛覆了我對傳統(tǒng)村莊的印象，既有田園風光，又有藝術(shù)氣息。”來自宜賓市區(qū)的游客羅浩感慨。 如今，安石村通過盤活閑置農(nóng)房、引入城市潮流業(yè)態(tài)、堅持同城同價消費策略，推動美麗鄉(xiāng)村從“房屋美”邁向“村域美”，以“修舊如舊”守護鄉(xiāng)村文化根脈，以設(shè)計下鄉(xiāng)提升空間美學價值，以農(nóng)耕文明創(chuàng)新發(fā)展體驗經(jīng)濟，為城鄉(xiāng)文明深度融合奠定了基礎(chǔ)。 不靠“輸血” 雙向流動實現(xiàn)優(yōu)勢互補 城鄉(xiāng)文明融合從來不是簡單的資源“單向搬運”，如何才能打破城鄉(xiāng)壁壘，實現(xiàn)“雙向共融”的質(zhì)變？安石村通過文化服務(wù)在地化培育、產(chǎn)業(yè)空間雙向嵌入、農(nóng)文旅業(yè)態(tài)深度融合，實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源有效流動。 “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙……”安石村鄉(xiāng)村書局傳來瑯瑯書聲。春假期間，來自宜賓市敘州區(qū)橫江鎮(zhèn)中心幼兒園的教師任慶，正帶著城里來此研學的孩子和村里的孩子開展“執(zhí)筆繪鳶·逐風向春”活動。孩子們一邊朗讀古詩，一邊繪制風箏。 這座由閑置民房改造的全國示范農(nóng)家書屋，不僅擁有2000余冊藏書，更成為城鄉(xiāng)文化交流的重要平臺。書局定期針對未成年人開展少兒編程、非遺培訓等活動，針對村民開展農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)、技能培訓等服務(wù)。 村民張?zhí)m從前在外務(wù)工，后來參加了村里的免費技能培訓，系統(tǒng)學習了酒店客房服務(wù)、餐飲禮儀等專業(yè)技能后，留在了村里的半丘塘民宿工作?！凹议T口就業(yè)，既能顧家又有穩(wěn)定收入，心里特別踏實。”張?zhí)m的感慨，道出了安石村文化服務(wù)的核心——從“送文化”到“種文化”，為村民賦能、激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。 更具創(chuàng)新性的是，安石村實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)與空間的雙向嵌入。站在半丘塘民宿的露臺上，陳思為指著500米外的四川長江工業(yè)園區(qū)說，許多村民白天在工業(yè)園區(qū)上班，夜晚回村享受田園寧靜，形成獨特的“半城市化”宜居模式。園區(qū)企業(yè)也頻繁組織員工到安石村開展團建等，為村里帶來穩(wěn)定客源。這種雙向奔赴，推動了城鄉(xiāng)融合，實現(xiàn)功能互補。 此外，隨著農(nóng)文旅融合的深入推進，安石村還進一步拓寬了城鄉(xiāng)資源流動渠道，通過“村集體經(jīng)濟組織、村民主體+投資建設(shè)公司、專業(yè)文旅公司”“四方共建”模式，實現(xiàn)了自力更生，走出了一條不靠財政“輸血”的內(nèi)生發(fā)展道路。在“四方共建”中，村集體經(jīng)濟組織占股51%，村民成為真正的股東和受益者。 不落一人 多元機制惠及每一位村民 城鄉(xiāng)文明融合，核心是堅持以人民為中心，讓發(fā)展成果真正惠及全體村民。安石村在發(fā)展過程中，充分尊重村民意愿，讓村民在鄉(xiāng)村發(fā)展中擁有話語權(quán)和參與權(quán)，共享發(fā)展成果。 清明假期，安石村“宇晨小院”農(nóng)家樂人聲鼎沸，小院主人雷天強在灶臺與餐桌間穿梭忙碌?！皹巧厦袼弈芙哟?0多人，樓下餐廳最多能同時擺20多桌，生意一直不錯。”他說。目前，安石村已扶持9戶村民自主創(chuàng)業(yè)，涵蓋農(nóng)家樂、民宿、副食店等，實現(xiàn)“家門口增收”。 截至去年底，安石村累計接待游客約227.55萬人次，旅游綜合收入達4800萬元，農(nóng)村居民人均可支配收入升至3.5萬元，提供就業(yè)崗位100余個，村集體經(jīng)濟年收入突破540萬元。 村民腰包鼓了，精神文化生活也變得豐富多彩。文化中心的“平凡人演唱會”、青年旅舍的鄉(xiāng)村沙龍、遵生小院的養(yǎng)生空間、鄉(xiāng)村書局的“留守兒童閱讀之家”等活動，精準覆蓋不同年齡群體需求。 如今，安石村正通過多元機制吸引“新村民”扎根，并促進新老村民深度融合?！拔覀儗嵤?、名師、名人’駐留計劃，打造‘長江國際學人村’，通過‘人才品牌進駐+本地村民創(chuàng)業(yè)’模式，引入展覽、文創(chuàng)等新業(yè)態(tài)?！眳晴饕蚬ぷ鱽戆彩逡呀?jīng)5年，他坦言：“我早把自己當作村里的新村民，新老村民共建共享。在安石環(huán)境美、生態(tài)優(yōu)、民風淳，平凡的日子過的更有滋味了，城鄉(xiāng)互動潛力無限。” 如今的安石村，村民白天在工業(yè)園區(qū)務(wù)工，夜晚回歸田園；城市居民在農(nóng)耕體驗中找尋鄉(xiāng)愁；老人在遵生小院頤養(yǎng)身心，孩子在書局里沉浸閱讀，年輕人在民謠酒吧放松休閑——不同身份、不同年齡的人，在同一片土地上各得其所。 從耕地碎片化到農(nóng)文旅深度融合，從人口外流到人才回流，安石村以文化為紐帶、以產(chǎn)業(yè)為支撐、以共享為核心，成功破譯了城鄉(xiāng)文明融合的密碼。它的實踐表明：城鄉(xiāng)文明的共建共享，不是讓鄉(xiāng)村復(fù)制城市，而是讓鄉(xiāng)村守住本色、彰顯特色，讓城市與鄉(xiāng)村在對話中各美其美，在交融中美美與共。
|
